| Мои файлы [346] |
|
Заказ церковных треб в Иерусалиме
[38]
Православный сайт СИМВОЛ-ВЕРЫ предоставляет услуги по заказу молебнов в Иерусалиме. Заказать требы о вас и о ваших близких на Святой Земле
|
| Главная » Файлы » Мои файлы |
| В категории материалов: 346 Показано материалов: 161-170 |
Страницы: « 1 2 ... 15 16 17 18 19 ... 34 35 » |
 За отсутствием официального и ясного указания греческой Иерусалимской патриархии о смысле происходящей в храме Воскресения церемонии, среди православных христиан, в особенности других православных юрисдикций, широко распространено неофициальное, никогда и нигде не опубликованное Греческим патриархатом, но подкрепляемое множеством издаваемых и переиздаваемых устных пересказов событий мнение, что вся пасхальная церемония Великой субботы совершается именно ради получения самого Благодатного огня. Огонь выносимый из Гроба патриархом почитается ими не просто благодатным (как благодатно все, что совершается Церковью), но и чудесным и сверхъестестенным. Утверждается, что огонь не имеет естественно-природного источника, то есть зажигается не людьми, а сходит с неба от Бога по молитве православного патриарха, почему сама церемония Святого Света ими именуется как «Чудо схождения Благодатного огня». |
 Многовековые верования вокруг Благодатного огня настолько сильны (при полном, до недавнего времени, отсутствии официального мнения Иерусалимского греческого патриархата об их обоснованности), что сторонниками этих верований являются даже многие иерархи других церквей не имеющие прав участия в церемонии, а стало быть и не посвященные в действия иерусалимских коллег. Доверяя все тем же пересказам паломников, переиздаваемым из брошюры в брошюру, в которые веруют и простые миряне, о Благодатном огне, как о «регулярном чуде» высказывались даже высшие иерархи поместных церквей. В последние годы в России, с благословения церкви, появилась традиция привоза из Иерусалима Благодатного огня и раздачи в храмах. |
 Существенным пунктом верований в «схождение» Благодатного огня, является вера в святость и православность юлианского календаря. Только этот календарь, введенный языческим императором и «богом» Юлием Цезарем, почитается как «православный», почему Бог низводит огонь только на православную Пасху, соответственно пасхалии рассчитанной по «старому стилю». Веруется, что по григорианскому календарю Бог не даст огня, почему православные на него и не переходят. И, наконец, согласно поверью, отсутствие нисхождения Благодатного огня явится предзнаменованием конца света или прихода антихриста. По другой версии, катастрофа, в случае не схождения огня, грозит только собравшимся в храме. |
 Существенным пунктом верований в «схождение» Благодатного огня, является вера в святость и православность юлианского календаря. Только этот календарь, введенный языческим императором и «богом» Юлием Цезарем, почитается как «православный», почему Бог низводит огонь только на православную Пасху, соответственно пасхалии рассчитанной по «старому стилю». Веруется, что по григорианскому календарю Бог не даст огня, почему православные на него и не переходят. И, наконец, согласно поверью, отсутствие нисхождения Благодатного огня явится предзнаменованием конца света или прихода антихриста. По другой версии, катастрофа, в случае не схождения огня, грозит только собравшимся в храме. |
 Божья Матерь Помощница в родах. Молитвы перед образом помогают при родах даже при серьезных осложнениях, а также подается исцеление от бесплодия.Исцеление от бесплодияУ меня с будущим мужем закончилась помолвка, которая длилась 2 года. За это время Бог помог разрешить много вопросов, очистил и приготовил сердца для совместной жизни в Господе. Бог показал, что Он благословляет наш союз.Незадолго до свадьбы, на служении во время молитвы, пастор пророчествовал, что Бог исцеляет мое чрево для принятия семени. На следующий день у меня началось очищение, хотя по сроку этого не должно было быть (обыкновенное женское должно было начаться через десять дней). Потом Бог дал сон - что из меня выходит кровь с пеной и какой-то нечистотой. Позже приснился еще один сон, показывающий, что у меня от тела отпадает нарост. Время шло. Я вышла замуж. Через месяц после свадьбы забеременела. Пришло время становиться на учет в женской консультации и сдавать анализы. Конечно, я переживала - какой будет результат? Ведь до покаяния я не жила правильно и даже переболела венерической болезнью, после которой вообще не могла иметь детей (во время помолвки мы с будущим мужем исповедовали свои грехи и молились о прощении). Но Господь верный Бог. Как Он сказал, так и стало. Результаты анализов были идеальными. Врачи удивились, т.к. почти у каждой женщины сегодня обнаруживаются какие-то патологии или отклонения от нормы. А у меня на руках были идеальные результаты анализов. Это мог сделать только Бог. Он очистил меня и исцелил Своей кровью! Во чреве ребенок! Я полностью очищена! Вы не представляете, как я была рада и счастлива! Я шла из консультации и славила Бога! Слава Ему! Слава Ему и только Ему! Аминь. |
 Многие в праздник Пасхи посещают кладбище, где находятся могилы их близких. К сожалению, в некоторых семьях существует кощунственный обычай сопровождать эти посещения могил своих родных диким пьяным разгулом. Но даже те, кто и не справляют на могилах своих близких языческих пьянственных тризн, столь оскорбительных для всякого христианского чувства, часто не знают, когда в Пасхальные дни можно и нужно поминать усопших. Основанием для этого поминовения служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад, соединяемое с Фоминым воскресением, а с другой - разрешение Церковного Устава творить обычное поминовение усопших, начиная с Фомина понедельника. По этому разрешению верующие приходят на могилы своих ближних с радостной вестью о Воскресении Христовом, отсюда и сам день поминовения называется Радоницей. |
 Любовь к умершим родственникам возлагает на нас, ныне здравствующих, святую обязанность – молиться о спасении их душ. По словам священника Николая Успенского, «...молясь об усопших родственниках, мы доставляем им единственное благо, которого жаждут их души, – помилование от Господа». Помимо частных поминовений усопших, Святая Церковь установила общие поминовения. Дни особого общего поминовения усопших называются родительскими субботами. В эти дни поминаются все от века умершие христиане. Почему именно в субботы, а не в другие дни, полагается моление об упокоении душ? Потому что день субботы, как день покоя, по своему значению есть наиболее примечательный для моления – упокоить умерших со святыми. А родительскими они называются потому, что каждый человек поминает, прежде всего, самых близких людей – своих родителей. «Всякий желающий проявить свою любовь к умершим и подать им реальную помощь может наилучшим образом сделать это молитвой о них и, в особенности, поминовением на Божественной литургии, когда частицы, изъятые за живых и умерших, погружаются в Кровь Господню со словами: «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею честною, молитвами святых своих». Ничего лучшего и большего сделать для них мы не можем. Это им всегда необходимо...» (Архиеп. Иоанн (Максимович)). |
|
 Русская Православная Церковь (а также старообрядцы) в литургической жизни используют юлианский календарь (так называемый старый стиль). Вопрос о календаре обсуждался на Всероссийском Поместном Соборе в конце января 1918 года, после введения большевиками григорианского календаря в Российской республике; после дискуссии в соединенном собрании Отдела о богослужении и Отдела о правовом положении Церкви в государстве было принято решение, что «Церковь пока должна пользоваться в своем обиходе старым стилем». 15 марта 1918 года в заседании Отдела о богослужении, проповедничестве и храме было принято следующее решение: «1) ввиду важности вопроса о реформе календаря и невозможности, с церковно-канонической точки зрения, скорого самостоятельного решения его русскою Церковию, без предварительного сношения по сему вопросу с представителями всех автокефальных Церквей, оставить в Русской Православной Церкви Юлианский календарь во всей его полноте <…> » Начало церковного года (индикта) — 1 сентября по юлианскому календарю; но фактический литургический год начинается с Недели Пасхи. Счисление лет ведётся от предполагаемого года рождения Спасителя, что совпадает с общепринятым летосчислением. Было введено Петром Великим: 19 декабря 7208 года от сотворения мира царь Петр I подписал указ «О писании впредь генваря с 1 числа 1700 года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от сотворения мира». До XVIII века в Московском государстве было принято летосчисление «от сотворения мира», введённое в Византии в VI (сотворение мира относилось к 5 508 году до н. э.), что не надо смешивать с еврейским счётом лет, идущим от 3 761 года до новой эры. Так, 2010-й год соответствует 2010 + 5508 + 1 = 7519-у году «от сотворения мира». Наряду с юлианским календарём для определения так называемых переходящих праздников используется исчисление по дате Пасхи, сделанное на основании лунного календаря. Дата Пасхи может находиться в пределах с 4 апреля (22 марта) по 8 мая (25 апреля). |
 Праздник Светлого Христова Воскресения, Пасха, - главное событие года для православных христиан и самый большой православный праздник. Слово "Пасха" пришло к нам из греческого языка и означает "прехождение", "избавление". В этот день мы торжествуем избавление через Христа Спасителя всего человечества от рабства диаволу и дарование нам жизни и вечного блаженства. Как крестной Христовой смертью совершено наше искупление, так Его Воскресением дарована нам вечная жизнь. Воскресение Христово - это основа и венец нашей веры, это первая и самая великая истина, которую начали благовествовать апостолы. |
© Православный Иерусалим © 2024 | 
