Ваши Высокопреосвященства, Преосвященства, Отцы, Братья и Сестры!

Мы обращаем Ваше  внимание на циничную и безнравственную    кампанию по дискредитации Московского Патриархата и человека, чье имя произносится за каждым Богослужением - Патриаршего Местоблюстителя Высокопреосвященнейшего митрополита  Смоленского и Калининградского Кирилла, проводимую в преддверие Поместного Собора.

Размах кампании лжи и клеветы, направленной, по сути, против всей Русской Православной Церкви, поражает. В антицерковных и антирусских кругах не скрывают своего страха перед Владыкой Местоблюстителем как человеком, отстаивающим позицию и интересы Русской Православной Церкви в России, на постсоветском пространстве, во всем мире,  и прямо заявляют, что хотели бы видеть во главе Русской Церкви либо более сговорчивого, либо недееспособного иерарха.

Великое чудо на Крещение

Свидетелями знамения стали тысячи паломников

Сразу после того как Иерусалимский патриарх отслужил обряд водосвятия, река Иордан забурлила и потекла вспять.

... Великое чудо и знамение, описанное в Библии, увидело вчера множество людей. Как только после молитвы серебряные кресты с обоих берегов Иордана были брошены в его спокойные воды, гладь реки забурлила. Появился водоворот – и на несколько минут течение обернулось вспять. Над иудейской пустыней разнесся возглас восторга пяти тысяч человек. Трудно было поверить своим глазам: как две тысячи лет назад, после того как Иисус Христос вошел в эти воды, Иордан снова изменил свое течение.

Сквозь невероятную давку патриарх Иерусалимский Феофил III с помощью полиции пробирается к краю израильского берега реки. На противоположном, иорданском, его уже ждет глава епархии Иерусалимской православной церкви митрополит Филадельфийский Венедикт.

После молитвы владыки трижды одновременно забрасывают на длинных веревках серебряные кресты с привязанными к ним цветами и зелеными ветвями. Тут же выпускается пара голубей как символ сошествия Святого Духа.

В третий раз крест патриарха под водой за что-то зацепился. Народ замер. Вдруг в том месте, куда упал крест, кругами начала расходиться вода.

– Вы видите, вода остановилась, – перешептывались между собой паломники. – Река обернулась!

Не верили своим глазам и пограничники на обоих берегах реки. Они буквально замерли, разинув рты. И даже не среагировали, когда за потерянным крестом в бурлящую воду бросились трое россиян.

Сметая кордон вышколенных израильских бойцов, в Иордан ринулась толпа паломников. Каждый, окунувшись с головой три раза и набрав бутылку святой воды, спешил на берег.

Вскоре израильским солдатам пришлось отставить автоматы. Они бросились помогать паломникам выходить на скользкий глинистый берег.

Святая Церковь словом Божиим, молитвой и священнодействиями освящает не только самого человека, но и все то, чем человек пользуется на земле: воду, воздух и саму землю, различные предметы и вещи, необходимые для нашего существования и благополучия; она освящает и благословляет их благословением небесным — для сообщения чрез них благодати и благословения человеку.

Одно из величественнейших и умилительнейших священнодействий над стихиями есть освящение воды — стихии, столь необходимой для поддержания нашей жизни и для освящения разных предметов. Церковь освящает воду для того, чтобы возвратить ей первобытную чистоту, низвести на нее благодать Святого Духа и благословение небесное, к освящению душ и телес всех, пользующихся ею, к отгнанию наветов всех видимых и невидимых врагов и ко всякой пользе для верующих.

Два евангельских события главным образом освятили воду: крещение Господа в струях Иорданских и возмущение воды от Ангела в Силоамской купели. В воспоминание этих событий в Православной Церкви соответственно установлено два водоосвящения: великое и малое водоосвящение.

1. ПОСТРИЖЕНИЕ В МОНАШЕСТВО
1. Монашеские обеты
2. Последование одеяния рясы и камилавки
3. Последование малой схимы, или мантии
4. Чин пострижения в великую схиму
2. БОГОСЛУЖЕНИЯ ПРИ ОСНОВАНИИ И ОСВЯЩЕНИИ ХРАМА
1. Чин на основание церкви
2. Поставление креста на верх крова новосозданной церкви
3. Благословение колокола
4. Освящение новопостроенного или перестроенного храма
5. Освящение храма архиереем. Великое освящение
6. Освящение архиереем одних антиминсов
7. Освящение храма священником
8. Малое освящение храма
9. Освящение церковных вещей и принадлежностей
3. ВОДООСВЯЩЕНИЕ
1. Назначение и сущность водоосвящения
2. Чин великого водоосвящения
3. Малое водоосвящение
4. ЧИН БЛАГОСЛОВЕНИЯ НОВОГО ДОМА
5. МОЛЕБНЫЕ ПЕНИЯ
1. Характер и содержание молебных пений
2. Молебное пение на Новый год
3. Молебное пение при начатии учения отроков
4. Последование молебного пения ко Господу Богу, певаемого во время брани против супостатов, находящих на ны
5. Молебное пение о недужных многих или о едином
6. Благодарение о получении прошения и о всяком благодеянии Божии
7. Последование молебного пения, певаемого во время бездождия
8. Последование молебнаго пения ко Господу Богу нашему Иисусу Христу, певаемаго во время безведрия, егда дождь многий безгодно идет
9. Молебное пение от наводнения
10. Чин благословения в путешествие
11. Чин благословения хотящым по водам плыти
12. Чин благословити новый корабль или лодию
13. Последование благодарственного и молебного пения ко Господу Богу, певаемого в день Рождества, еже по плоти, Спасителя нашего Иисуса Христа, и воспоминания избавления Церкве и Державы Российския от нашествия галлов и с ними двадесяти язык
14. Молебное пение во время губительного поветрия и смертоносныя заразы
6. ЗАУПОКОЙНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ
1. Время и цель совершения заупокойного богослужения
2. Канон молебный на исход души
3. Чин на разлучение души от тела
4. Приготовление усопшего к погребению
5. Чтение Евангелия и Псалтири по усопшим
6. Заупокойное всенощное бдение
7. Последование панихиды
8. Панихида в Пасхальную седмицу
9. Отпевание и погребение усопшего
10. Чин отпевания мирянина
11. Отпевание и погребение монахов, игуменов и архимандритов
12. Отпевание и погребение священников и архиереев
13. Отпевание и погребение младенцев
14. Отпевание и погребение в Пасху
15. Отпевание и погребение мирян в Пасху
16. Отпевание и погребение священников и архиереев в Пасху
17. Могила православного христианина
18. Об обрядах, следующих за погребением православного христианина
19. Чин обычной панихиды
20. Вселенские панихиды, или вселенские родительские субботы
• Суббота мясопустная
• Суббота Троицкая
• Родительские субботы 2-й, й и 4-й седмиц святой Четыредесятницы
• Родительские дни в Русской Православной Церкви
21. Заупокойная молитва о воинах
22. Последование панихиды в субботы мясопустную и Пятидесятницы
23. Панихиды о младенцах
24. Чин обычной литии
25. Чин над кутией в память усопших
7. ОСВЯЩЕНИЕ МИРА

В храме молебны совершаются перед литургией и после нее, а также после утрени и вечерни.

Общественные молебны совершаются в дни храмовых праздников, на Новый год, перед началом учения отроков, при стихийных бедствиях, в нашествии иноплеменников, при эпидемиях, в бездождие и т. д.

Другие молебны принадлежат к частному Богослужению и совершаются по просьбам и нуждам отдельных верующих. Часто во время этих молебнов происходит малое освящение воды. Записка на молебен начинается с указания, какому святому возносится молебен, пишется, о здравии он или о упокоении. Затем перечисляются имена тех, о ком будет возноситься молебное пение.

Когда будете подавать записку на молебен, скажите служителю, заказываете ли вы водосвятный молебен - в этом случае совершается малое освящение воды, которая потом раздается верующим, - или же обычный, без водосвятия. Можно заказать поминовение живых или усопших на месяц, на полугодие, на год.

В некоторых храмах и монастырях принимаются записки на вечное поминовение.

Если вы подали заказную записку, то имена, написанные в записках, произносятся на молении вскоре после чтения Евангелия. По окончании Евангелия начинается сугубая (то есть усиленная) ектения - общий вопль к Богу, троекратное "Господи, помилуй!" Диакон призывает: "Рцем (то есть да скажем, будем молиться, говорить) вей от всея души, и от всего помышления нашего рцем!" В двух прошениях мы усиленно просим Господа услышать нашу молитву и помиловать нас: "Господи, Вседержителю, Боже отец наших, молитися (то есть молится Тебе), услыши и помилуй. - Помилуй нас, Боже..."

Все находящиеся в храме просят о Патриархе, о епископе, о священнослужебном братстве (притче церковном) и о всей "во Христе братии нашей", о властях и воинстве...

Церковь молится о милости (чтобы Господь умилостивился над нами), о жизни, мире, здравии, спасении, посещении (то есть чтобы Господь посетил, не оставил своими милостями), прощении, оставлении грехов рабов Божиих братии святого храма сего. В последнем прошении сугубой ектений диакон усиленно призывает помолиться о плодоносящих и доброделающих во святом и всечестном храме сем, труждающихся (для храма), поющих и предстоящих людях, ожидающих от Бога великие и богатые милости.

Плодоносящие и доброделающие - это верующие, которые приносят в храм все необходимое для Богослужения (елей, ладан, просфоры и прочее), которые жертвуют деньгами и вещами на благолепие храма, на содержание труждающихся в нем. Во время ектений диакон произносит имена тех, кто указан в заказной записке, и призывает на них благословение Божие, а священник читает молитвы.

Затем священник произносит молитву перед Престолом, громко называя имена из записок.

Обычай чтения записок с именами во время сугубой ектений идет еще с древних, апостольских времен - "диакон поминает диптихи, сиречь помянник усопших". Диптихи - это две таблички, сделанные из бумаги или пергамента, сложенные как скрижали Моисея. На одной из них писались для чтения во время священнодействия имена живых, на другой - усопших.

Заказная обедня о здравии с молебном отличается от обычного поминовения о здравии тем, что в дополнение к изъятию частицы из просфоры (что происходит при обычном поминовении) диакон гласно читает имена поминающихся на ектений, а затем эти имена повторяет священник перед престолом. Но и на этом не оканчивается поминовение по заказной записке - после окончания литургии о них возносится молитва на молебне.

С сайта "Символ веры"

Церковь Англии опубликовала молитву о безработных, чтобы помочь этим людям в период экономического кризиса, сообщает "Интерфакс-религия" со ссылкой на "Дейли телеграф".

Молитва призвана утешить тех, кто потерял работу в результате сокращения штата, и внушить, что вера в Бога поможет справиться с трудностями. Она содержит, в частности, такие слова: "Услышь меня, когда я взываю Тебе в своем смятении, помоги мне ясно мыслить и утешь мою душу", пишет газета "Дейли телеграф" со ссылкой на официальный сайт Церкви Англии.

Наряду с этим появилась и другая молитва - от лица тех, кто не потерял работу, но чьи коллеги или близкие были уволены: "Среди этой неопределенности помоги мне сохранить работу, трудиться по мере сил и успевать со всем справляться каждый день".

По официальным данным, сейчас в Британии безработица составляет 1,8 млн. человек, однако эксперты опасаются, что в ближайший год число безработных достигнет 3 млн.

Недавно представители высшего духовенства Церкви Англии осудили неумеренное накопление капитала, а глава британских католиков кардинал Кормак Мёрфи О'Коннор заявил, что в результате нынешнего кризиса "капитализм умер".