Акафист – молитва радостная. Недаром она состоит из прошений, начинающихся словом «радуйся». А Великий Пост – время не радости, а покаяния и светлой печали.

Pochemu nel'zja v Velikij post chitat' Akafisty, krome Akafista Strastjam Hristovym?

В любом случае Юлия , следует поступать так, как говорит священник: в отношении вторых венчаний практика епархий может разниться, поэтому лучше без сомнений последовать пастырским указаниям. Что касается Причащения, то, быть может, в первый раз священник ещё не знал Ваших обстоятельств как должно. Положитесь на волю Божию и делайте то, что должно.
Мир Вам и благословение Божие!

Я во втором гражданском браке, в первом венчана. Священник нам запретил с мужем причащаться, пока не получим разрешения на венчание, хотя за месяц до этого, у него же я причащалась. Почему так?

Да, допускается. Никаких запретов на помещение фотографий на могильных памятниках нет. Мне кажется, это очень уместно, ведь когда мы проходим мимо «безликого» памятника в нашей душе ничего не происходит – просто кусок камня. Но, когда с фотографии на нас смотрит «живой» человек, мы начинаем понимать, что этот человек был таким же, как и мы, у него были те же заботы, что и у нас, мы начинаем сопереживать ему. Глядя на такую фотографию, уже хочется помолиться за усопшего, и, может быть, наша молитва принесет усопшему утешение.

Na mnogih pamjatnikah na mogilah mozhno uvidet' fotografii usopshih. Dopuskaetsja li jeto po hristianskomu obychaju?

Кристина , вопрос Ваш очень интересен и важен. Армянская Апостольская Церковь не состоит в евхаристическом общении с Русской и Греческой Церквами на протяжении более полутора тысяч лет. В конце ХХ века в рамках экуменического движения были проделаны большие усилия для того, чтобы установить евхаристическое общение между ними. Но все эти усилия окончились провалом. В Русской Православной Церкви перспектива восстановления такого общения едва не привела к серьезному внутреннему кризису. Некоторые важные вопросы так и не получили разрешения в богословском диалоге между православными и "ориентальными" Церквами. Все это позволяет сделать вывод, что Армянская и Русская Церкви не являются ветвями единого древа, что одна из них несет в себе полноту церковности, а другая - нет. Где именно Церковь и где - раскол (хотя бы и древний), об этом каждый пусть судит, как хочет. Я считаю Православной Церковью Русскую Православную Церковь вместе с Греческой, а Армянскую - неправославной. Она ближе по вероучению к Православной Церкви, чем, например, Римско-Католическая Церковь, но все же отделена от нее, причем не только событиями древней истории, но и разницей в вероучении.

Можно ли считать армянскую апостольскую церковь православной? Местные богословы полагают, что армянская церковь православная второго плана, а первого - русская и греческая, так ли это?

Дорогая Татьяна!
Не надо верить снам и придавать им значение. Толкование снов (по сонникам или другим способом) сродни гаданию, которое является тяжким грехом и осуждается Церковью.

Можно ли верить снам и читать сонники? Татьяна.

Здравствуйте, Светлана. В Церкви существует особое Таинство – Таинство Покаяния или Исповеди. В этом Таинстве человек исповедует свои грехи перед Богом, а священник, будучи свидетелем Исповеди, отпускает исповеданные грехи. В греческом языке слово «покаяние» буквально означает «перемену ума», в русском – «переоценку». Судя по всему, Вы искренне сожалеете о сделанном и не поступили бы так вновь, значит, в Вашей душе произошла эта переоценка. Вам следует прийти в Церковь на Исповедь, над Вами будет прочитана специальная молитва и, возможно, будет дана епитимья – некое духовное упражнение. Но не думайте, что чувство вины исчезнет сразу после Исповеди (хотя по милости Божией и это не исключено). Возможно, Вам придется с этим жить еще очень долго, пока Господь не снимет с Вас этот груз. Конечно, лучшим свидетельством раскаяния в совершенном грехе было бы дело противоположное этому греху – рождение ребенка и материнская забота о нем. Что касается так называемого «гражданского брака», то Церковь, признавая гражданский брак, имеет в виду брак, заключенный в соответствии с гражданским законодательством, т.е. в ЗАГСе. То, что сейчас принято называть «гражданским браком», Церковь не может признать, так что Вам следует стремиться к тому, чтобы Ваш брак стал не только по-настоящему гражданским, но и церковным, т.е. был освящен в Таинстве Венчания. Помоги Вам Господь.

Здравствуйте. Я крещеная, но в церковь хожу очень редко, молюсь дома (не каждый день). Как мне покаяться в грехе (аборт), это не дает мне покоя уже три года. Сейчас я живу в гражданском браке, мечтаю о ребенке.

Дорогая Екатерина, любовь – это добродетель, «совокупность совершенства» (Кол.3,14), а любая добродетель, а тем более наивысшая из добродетелей, достигается подвигом. Однако любовь к матери имеет несколько иную природу, она не связана с личным подвигом, а формируется еще в период внутриутробного развития ребенка (эту проблему сейчас изучает т.н. пренатальная психология) и буквально впитывается с молоком матери. Вы совершенно правы, когда говорите о том, что не можете любить мать, т.к. не видели любви с ее стороны. Я искренне Вам сочувствую, т.к. материнская любовь – это плодородная почва для всего доброго, что впоследствии должно произрасти в нашей душе. Однако не стоит отчаиваться, ведь благодать Божия «немощное врачует и оскудевающее восполняет». Я бы посоветовал Вам постоянно молиться за Вашу мать и дома, и (если она крещена в Православной Церкви) в храме. Тем самым Вы будете постепенно переводить тот негатив, который накопился в Вашем сердце по отношению к матери, в позитив. Кроме того, наверное, было бы не лишним проконсультироваться с каким-нибудь православным психотерапевтом – ведь это серьезная не только духовная, но и психологическая проблема. Если Вам не к кому обратиться, напишите и я порекомендую Вам специалиста в частном порядке.Помоги Вам Господи.

Мне 39 лет. Всю свою более-менее сознательную жизнь я боролась с обидой на свою мать. Был период детства, когда я её боялась, боялась так, что это, наверное, самые большие страхи в моей жизни, при том, что я пережила утрату любимого человека, пожар, после которого я с ребёнком осталась в один момент бездомной и потеряла всё имущество. Были периоды ненависти и обиды, это ад в душе, который преследует меня. Я постоянно борюсь с этим, но периодически на меня это состояние накатывает, несмотря на то, что я взрослая женщина и у меня своя жизнь... В моей душе совсем нет любви к матери, знаю, что это грех. Но я никогда не чувствовала и не видела проявлений любви и от неё. Если она когда-то что-то делала, то исключительно на показ, для публики, а это ещё хуже. Наверное, это меня не оправдывает, но любовь - это чувство, которое нельзя заставить просто появиться. Что мне делать? Должна ли я претворятся и делать то, что мне противно?

В книге Деяний апостольских мы читаем о том, как на соборе апостолов в Иерусалиме были отменены за ненадобностью некоторые фундаментальные для ветхозаветной религии (и современного Иудаизма) заповеди – о почитании субботы и об обрезании. Они отслужили свое, ведь Закон был только детоводителем ко Христу (Гал.3,24). Потеряла свою актуальность и заповедь о недопустимости изображать Бога. Это случилось потому, что свершилась великая тайна благочестия: Бог явился во плоти (1Тим.3,16). Теперь мы можем изображать Господа Иисуса Христа и почитать Его изображения, мы можем также изображать Святого Духа на иконах Благовещания и Сошествия Святого Духа, а вот изображение Бога Отца считаются неканоничными, поскольку «Бога <Отца> не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин.1,18).