Каталог статей

Храм св. Фотинии Самарянки. Колодец Яакова, Наблус

Как и любую древнюю церковь, строение над колодцем периодически разрушали. В данном случае, трижды. Первая церковь была построена еще в византийские времена, а затем разрушена. Вторая была возведена крестоносцами и тоже разрушена, а вот третьей повезло больше всего. В 1914 году началась реконструкция Беер-Яакова, на которую огромные суммы перечисляло Императорское Православное Палестинское Общество, а прорабом выступала русская православная церковь. Однако строительные работы так и не были закончены, и завершились намного позже, при попечительстве Ясира Арафата. Теперь, правда, церковь находится под управлением Греческой ортодоксальной епархией, а жители Шхема страшно гордятся, что это чуть ли не единственная христианская святыня, не подвергающаяся мусульманским погромам. На сегодняшний день в ней обитают один монах и одна монашка.

Мы с запарковались около здания церкви и сразу же наткнулись на стаю церковно-приходских кошаков. Затем на монаха. А затем уже и на открывателя церковных дверей, местного жителя Балаты.
Сама церковь очень красивая, очень ухоженная и очень комфортная - рядом со зданием есть беседки, столики, живые изгороди и виноградные заросли. Розовые кусты, лилии и пустые бутылки из-под ликеров. Все условия для отдыха.

Пока мы рассматривали иконы, церковь посетили трое греческих монахов. Ребята были не по-набожному веселые и общительные. С удовольствием фотографировались, улыбались, а потом очень красиво пели.

Под этим балдахином покоятся мощи настоятеля церкви, по преданию, растерзанного евреями. Не хочется углубляться в эту историю, но у меня создается впечатление, что это добрая традиция израильских церквей - хранить на видном месте мощи растерзанных настоятелей.

Поцеловав балдахин, монахи пошли фотографироваться около икон. Вообще, история со съемкой в церкви странная - снимать категорически запрещено. Но нам служащий араб, естественно, разрешил. Кто бы сомневался.

Около церковного алтаря - лестница, уходящая вниз. Там, в крипте, находятся остатки византийской постройки и сам колодец. Его глубина около 40 метров. Брошенный вниз камешек летел долго и упал в воду с характерным, глухим "бульком".
Конечно, я не смогла отказать себе в удовольствии опустить ведро вниз и зачерпнуть из него воды - на вкус немного отдает металлом, но холодная и свежая.

Не знаю, почему я вызываю такую любовь у наших территориальных арабов. Догадывают, почему, конечно, но точно объяснить не могу.

- Когда вы закончите снимать. спустись ко мне вниз, я тебе кое-что подарю. - говорит мне, допустим, Ахмед.
Попросив Макса организовывать спасательную операцию, если я не поднимусь через 5 минут, спускаюсь в крипту к Ахмеду.
- Выбирай все, что тебе понравится, я тебе дарю, - говорит араб, показывая на небольшую сувенирную лавку с церковной продукцией.
Здесь я немного впала в ступор, так как выбирать крестики совершенно не входило в мои планы. Однако среди иконок отыскались вполне симпатичные каменные бусы с индийского стиля слоником.
- Бери, это тебе! - демонстрирует Ахмед настоящую ближневосточную щедрость. Жениться он мне не предложил, но уверил, что мы - всегда желанные гости в его обители и т.д.