Православный Иерусалим

В пятницу 28-го июня 2014 года Иерусалимским Патриархатом был отмечен праздник в память о пророке Елиссее в Иерихонском монастыре имени Святого Закхея.

Здесь находится смоковница - дерево, на которое залез Закхей, чтобы увидеть Господа Иисуса.  Закхей (по-русски - «чистый») был богатый Иудей. Он жил в Иерихоне и был начальником мытарей, т.е. сборщиков податей в этом городе. Его любопытство и желание видеть Христа были так сильны, что для этого, будучи мал ростом, он влез на смоковницу. Господь Иисус, как Сердцеведец, зная внутренние движения сердец человеческих, сказал ему: «Закхей, сойди скорее; ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме». Закхей при этих словах Божественного Учителя с поспешностью слез с дерева и повёл к себе Небесного Гостя. При народном ропоте, что Господь пошёл в дом человека грешника, Закхей, полный сердечной радости, как бы с чувством самобичевания, воскликнул так: «Господи! Половину имения моего я отдам нищим, и если кого обидел, воздам в четверо» (Лк.19,8). «Ныне пришло спасение дому сему», - отвечал Спаситель на пламенный сердечный порыв взысканного Его милосердием Закхея. По преданию, Закхей был первым епископом церкви Кесарии Палестинской.

Святой монастырь имени Елиссея был основан самим Елиссеем, учеником пророка Илии, совершившего множества чудес.Пророк Елисей издревле считается покровителем Иерихона: бросив горсть соли в источник с горькой водой, он сделал его воды пригодными для питья. Этим источником и поныне пользуется весь город. Елисей получил силу и пророческий дар Илии, своего учителя, когда поднял его плащ при взятии Ильи на небо огненной колесницей. Св. Елисей прожил после этого ещё 65 лет и  творил многочисленные чудеса. «И при жизни своей совершал он чудеса, и по смерти были дивны дела его». Так мертвец, сброшенный в его пещеру где лежали останки св. Елисея, воскрес. Пророк Елисей, так же как и его учитель, святой пророк Илия, не оставил после себя книг. Греческий монастырь пророка Елисея – это мужской греческий монастырь.

Божественную литургию в святом монастыре совершил Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил, ему сослужили  Его Высокопреосвященство Митрополит Капитольядский Исихий, Их Высокопреосвященства Архиепископы Константинский Аристарх, Фаворский Мефодий, Иеромонахи Святогробцы при участии членов паствы довольно маленького иерихонского прихода, а также паломников из Иерусалима и Греции.

Во время Причастия Божественной литургии Блаженнейший Патриарх обратился к пастве с Божественным словом на греческом языке:

“Прозрением Божественным Илия тя великий, мудре Елиссее, ученика взимает, пророка предпоказует, сияюща Духом. Тем же, днесь всесвятую твою память празднующе, благочестномудренно почитаем тя с ним, славне” восклицает песнопевец Церкви.

Возлюбленные братья во Христе,благочестивые христиане:

Святой Дух, Который как солнце осиял в душе Елисея, явившего Пророком и учеником Илии Фесвитянина, направил наши шаги в это священное место библейского города Иерихона, чтобы мы отметили благоговейно пресвявятую память Пророка.

Этот же ученик Пророка Илии, пророчествовал о Присутствии Господа Иисуса Христа и исцелил горькие и соленые воды Иерихона. “сие глаголит Господь: изцелих воды сия”и они исцелились. Но и мертвого воскресил и Неемана Сириянина очистил от проказы. И сделал, чтобы Гиезий, его слуга, заболел проказой, из-за его сребролюбия и непослушания∙ и, будучи мертвым, мертвого воскресил∙  он ударил илииной милотью воды иорданские и они расступились, как упоминает писатель книги Царств, “И прият (Елиссей) милоть Илиину, яже паде верху его, и удари в воду, и не разступися вода. И рече: где Бог Илиин Аффо? И удари Елиссей воды (вторицею), и разступишася сюду и сюду, и прейде Елиссей по суху”(4 Цар. 2,14).

Святой Пророк Елисей особенно почитается нашей Церквовью. Это потому, что он отличается двойной благодатью, которую он получил от Святого Духа. Двойнная благодать заключается в том, что он с одной стороны получил дар пророчества и во-вторых дар чудотворения, как говорит и его песнопевец: “Двойную благодать получив от Духа (Святого), пророком ты появился чудесным на всех концов, хвалителей спасая от опасностей и даря благодать своих чудес тем, кто прибегают ей с верой и вопиют тебе: Радуйся, пророк богоподобный”.

Дух, от Которого святой Пророк получил двойную благодать, не другой, чем Дух Святой, т. е. Дух Господа нашего Иисуса Христа, как свидетельствует и святой Иоанн Богослов в его “Откровении”: “Свидетельство бо Иисусово есть Дух пророчествия” (Откр. 19,10).

Апостол Павел, ставший сосудом Святого Духа, говорит о дарах Святого Духа: “Разделения же дарований суть, а тот же дух: и разделения служений суть, а тот же господь: и разделения действ суть, а тот же есть бог, действуй во всех. Кому же дается явление духа на пользу: кому духом дается слово премудрости, иному же слово разума, о том же дусе: другому же вера, тем же духом: иному же дарования исцелений, о том же дусе: другому же действия сил, иному же пророчество, другому же рассуждения духовом, иному же роди языков, другому же сказания языков. Вся же сия действует един и тот же дух, разделяя, властию кое муж то якоже хощет”.

Вера, братия мои возлюбленные, святых пророков в Ветхом Завете и святых апостолов и евангелистов в Новом Завете это то, что превратил их в “слуг Христовых и строителей таин Божиих” (1 Кор 4,1), к тому же служителей воли Святого Духа. Это потому, что они были овладены одним и тем же Духом веры, как учит и божественный Павел, говоря: “Имуще же тойже Дух веры, по писанному: веровах, темже возглаголах: и мы веруем, тем же и глаголем”. (2 Кор 4,15).

Сегодня почитаемый святой Пророк Елиссей в том самом месте его деятельности, т. е. в благославенных пригородах реки Иордан, предъявляется Святой Церковью не только как великий о вере пророк и чудотворец, но и в качестве примера для подражания.

Мы говорим об этом, потому что святой Пророк появился достойным служителем даров Святого Духа и, следовательно, верным домостроителем тайн духовных, т. е. таинств Святой Христовой Церкви.

К этому точно призывает нас богоподобный Пророк Христа, Святой Елиссей. Призывает нам появиться достойными дарования Святого Духа, которое мы получили при нашем вступлении в тело Христово, т. е. Святую и непорочную нашу Церковь.

Помолим Бога и Спасителя нашего, Господа Иисуса Христа и умолим Его Всенепорочную Мать,  Приснодеву Богородицу Марию и вместе с песнопевцем скажем: “Тебя, оный из пахаря появился пророком, о Елиссее, получив Илиину милоть, и его дух двойно вырвал себе, вместе с ним почитаем. В преблаженной кончине ныне покоящий, блаженне, умоли, чтобы мы удостоились спасения душ”. Аминь.

Сразу после Святого Причастия и перед “Буди имя Господне…” Блаженнейший благословил виноград, уже спелый, благодаря жаркому климату Иерихона.

По завершении Божественной литургии  настоятель Архимандрит Филумен принял у себя всех желающих.

В продолжение последовала обеденная постная трапеза в городском ресторане, организованная настоятелем Архимандритом Филуменом и Греко-Православной Общиной (Rum Orthodox) города Иерихона, на которой присутствовали Блаженнейший Патриарх с сопровождением и множество верующих.