Православный Иерусалим

Чудо на разоренной земле

23 сентября Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и первоиерарх РПЦЗ митрополит Илларион доставили из Москвы в Курск – на историческую родину – икону Божией Матери «Знамение» Курскую Коренную, одну из самых почитаемых русских православных святынь, после долгой разлуки с отечеством находящуюся в России с 12 сентября этого года. 25 сентября начался Крестный ход: по давней традиции святыню перенесли из Коренной пустыни в Знаменский собор. Шествие возглавил Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл. Икона останется на родной земле до 2 октября, после чего вернется в Нью-Йорк, в Синодальный Знаменский Собор Русской Православной Церкви за границей.

История «Знамения» началась с чуда. «Повесть о явлении чюдотворныя иконы пречистыя Богородицы, честнаго и славнаго ея знамения, еже нарицается Курская, и о зачале града Курска» рассказывает, что именно 25 сентября (по новому стилю) 1295 года на месте современного райцентра Свобода Курской области один из местных охотников нашел доску у корня большого дерева близ реки Тускарь. Эта доска оказалась иконой, и как только ее подняли с земли, на том же месте забил источник. Охотник и его товарищи поставили обретенную икону в дупло того же дерева, а позже построили на том месте часовню.

Это время было очень тяжелым для России. Набеги степных орд превратили Курск в дикую местность, заросшую лесами. Уцелел, однако, соседний Рыльск – сейчас этот город входит в состав Курской области. Жители Рыльска узнали об обретении иконы и стали ходить к ней в надежде получить исцеление от своих недугов и найти утешение в молитвах Божией Матери. Об этом узнал рыльский князь Василий Шемяка и повелел перенести святыню в Рыльск. Икона была торжественно встречена всеми жителями, но сам Шемяка уклонился от торжества. За это он в день прибытия иконы в Рыльск был наказан слепотою. Князь осознал свою вину, раскаялся и, совершив усердный молебен перед святою иконою, получил исцеление. После этого Василий Шемяка построил в Рыльске церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, где была поставлена чудотворная икона.

Однако вскоре икона «Знамение» сама чудотворным образом перенеслась обратно, на берег Тускари, к месту своего обретения. Все попытки вернуть святой образ в Рыльск оканчивались тем, что он возвращался назад. Тогда жители Рыльска осознали, что Богородица благоволит к этому месту и решили оставить ее там. С тех пор сложилась традиция паломничества к будущей Коренной пустыни. Как и в наши дни, многочисленные богомольцы стекались сюда для поклонения святыне, от которой обильно происходили чудеса.

В то время молебствия совершал священник по прозванию Боголюб. В 1383 году Курская земля подверглась новому разграблению со стороны татар. Они взяли священника в плен, а часовню решили сжечь. Но часовня, несмотря на все усилия, не загоралась, хотя они обложили ее хворостом. Суеверные варвары накинулись на Боголюба, подозревая его в волшебстве, которым объясняли свою неудачу. Благочестивый иерей обличил их неразумие и указал на икону Божией Матери, находящуюся в часовне. Озлобленные татары схватили святую икону, рассекли ее на две части и бросили их в разные стороны, а часовню сожгли. Боголюб был отведен в плен.

В плену неверных старец отказался принять религию варваров, возлагая все свое упование на Пресвятую Богородицу. Однажды он пас овец и молился. Приезжавшие к хану послы московского царя, услышав это пение, узнали в пастухе-старце русского священника и выкупили его из плена. Боголюб вернулся в свое отечество и поселился опять на своем прежнем месте, где стояла часовня с иконой. Здесь он скоро нашел расколотые татарами части чудотворной иконы, сложил их вместе, и они тотчас же срослись настолько плотно, что не осталось никакого следа от этого повреждения.

Обновив церковь Рождества Богородицы, построенную Шемякой, жители Рыльска снова попытались перенести сюда святую икону, но последняя опять чудесным образом возвратилась на место своего явления. Тогда здесь была выстроена новая часовня, в которой икона «Знамение» пребывала около 200 лет.

В 1597 году царь Федор Иоаннович, во многом благодаря которому был восстановлен Курск после разорений и набегов степных орд, приказал доставить икону «Знамение» в Москву. По его распоряжению над ликом Богоматери появилось изображение Господа Саваофа с исходящим из недр Его Святым Духом, а на остальных сторонах – изображения ветхозаветных пророков в различных одеждах. Также был сделан серебряно-позолоченный оклад. Именно во времена Федора Иоанновича возникла Коренная пустынь.

Исцеление отрока Прохора

В смутное время «Знамение» спасали от набегов крымских татар, перенося то в Курск по приказу Бориса Годунова, то в Москву – уже по велению Лжедмитрия I. В 1615 году по особому прошению курян первый царь из династии Романовых, Михаил Федорович, повелел возвратить чудотворный образ из Москвы в Курск и поставить его в курском соборном храме. В 1618 году с дозволения царя Михаила Федоровича икона была перенесена в собор Знаменского монастыря, где она пребывала до революции.

Еще одна мистическая история связывает «Знамение» с одним из самых почитаемых русских святых – Серафимом Саровским. Величайших из русских святых родился 19 июля 1754 (по другим данным – 1759) года в Курске, в купеческой семье Исидора и Агафьи Мошниных. Мирское имя Серафима Саровского – Прохор Мошнин. В центре современного Курска стоит одно из самых красивых и величественных зданий города, которым вправе гордиться вся Россия – Сергиево-Казанский собор. Купец Исидор Мошнин приступил к возведению величественного храма в честь Казанской иконы Божьей Матери и преподобного Сергия Радонежского, а мать Прохора, Агафья, закончила строительство после кончины супруга.

В возрасте 9 лет Прохор тяжело заболел. Никто уже не надеялся на выздоровление умирающего мальчика. Однажды он увидел во сне Божью Матерь, которая обещала посетить и исцелить его. На следующий день мимо дома Мошниных проходил крестный ход с чудотворной Курской Коренной «Знамение» из Знаменского монастыря в Коренную пустынь. Шествие, застигнутое сильным ливнем, свернуло во двор Агафьи Фотиевны. Мать поднесла больного ребенка к иконе, после чего он стал быстро поправляться. Это не могло не повлиять на будущего святого и во многом предопределило его жизненный путь. Сейчас в центральной части Коренной пустыни, рядом с недавно восстановленным главным храмом – собором Рождества Пресвятой Богородицы – установлен памятник преподобному Серафиму Саровскому работы известного скульптора Василия Клыкова. Точно такой же памятник стоит недалеко от места духовных подвигов преподобного старца – города Сарова.

На рубеже XIX-ХХ веков на «Знамение» обрушились многие беды. Первой из них стал теракт в Знаменском соборе Курска. Взрыв прогремел в ночь с 7 на 8 марта 1898 года. Террористический акт был делом рук эсэров, которые хотели подорвать народную веру в святыню. Однако они добились противоположного эффекта. Храму были нанесены значительные повреждения, но человеческих жертв удалось избежать. А чудотворная икона не пострадала совсем, хотя эпицентр взрыва находился вблизи. Разбилось лишь прикрывающее образ стекло. Интересно, что в 1949 году один из организаторов кощунственного преступления, будучи уже глубоким стариком, пришел поклониться иконе «Знамение», когда та находилась во Франкфурте. Он рассказал тогда отцу Георгию Граббе, что после взрыва горячо уверовал в Бога и горько раскаивается в своем поступке.

Святыня Белого Движения и Русской эмиграции