Православный Иерусалим

28 ноября, в период подготовки к празднованию православного Рождества в Вифлееме в базилике Рождества Христова произошла потасовка между священниками греческой православной и армянской апостольской церквей.
Все началось со спора священников и монахов Греческой православной и Армянкой апостольской церквей о границе, разделяющей их территории. Когда аргументы сторон закончились, в ход пошли сначала кулаки, а потом и щетки, которыми еще несколько минут назад натирали пол.
Во время конфликта около сотни священнослужителей обеих конфессий выкрикивали в адрес друг друга проклятия и наносили удары швабрами.
Прибывшие с щитами и дубинками полицейские восстановили порядок в храме, не задержав никого из участников драки.
Отметим, что потасовки между армянскими и греческими духовными лицами храма Рождества Христова случаются довольно часто и именно во время уборок храма. Храм поделен на три части: армянскую апостольскую, греческую православную и католическую.

Проблемы, связанные с правом собственности, приводят, в частности, к тому, что представители разных церквей с XIX века не могли выяснить, как им починить протекающую крышу храма. В итоге договор о починке крыши был заключен при посредничестве палестинских властей лишь недавно, а работа должна начаться в 2012 году.
В результате многолетних споров о крыше под угрозой разрушения оказались средневековые мозаики и фрески.

Одна из старейших непрерывно действующих церквей в мире. Первый храм над пещерой Рождества был построен в 330-х годах по указанию императора Константина Великого. Его освящение состоялось 31 мая 339 года и с тех пор богослужения здесь практически не прерывались. Современная базилика это единственный христианский храм в Палестине, сохранившийся в целости с домусульманского периода.

Подробности инцидента изложенны на сайте Иерусалимской Патриархии:

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ:

Την Τετάρτην, 15ην /28ην Δεκεμβρίου 2011, έλαβε χώραν συμφώνως προς το ισχύον προσκυνηματικόν καθεστώς το ετήσιον σάρωμα της Βασιλικής της Γεννήσεως εις Βηθλεέμ υπό των τριών Μειζόνων Κοινοτήτων, των Ορθοδόξων Φραγκισκανών και Αρμενίων.Εις το σάρωμα – καθάρισμα τούτο συμμετέσχον οι Αγιοταφίται παντός βαθμού, προσελθόντες εγγύθεν και μακρόθεν, παρέστη δε επιβλέπων αυτοπροσώπως η Α.Θ.Μ. ο Πατήρ ημών και Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ’.

Εκ μέρους της Παλαιστινιακής Αυτονομίας, αρμοδίας κυβερνητικώς δια το σάρωμα – καθάρισμα τούτο, παρέστη ο Υπουργός Διοικήσεως Ρωμαιορθόδοξος κ. Ζιγιάντ Μπάντακ, ο Νομάρχης και ο Δήμαρχος της πόλεως Βηθλεέμ και ο Αρχηγός της Αστυνομίας της περιοχής Βηθλεέμ μετ’ Αστυνομικής Δυνάμεως.

Το σάρωμα τούτο διεξήχθη συμφώνως προς τας προγενεστέρας καθεστωτικάς περί τούτου διατάξεις και συμφώνως προς την εντολήν του Προέδρου της Παλαιστινιακής Αυτονομίας κ. Μαχμούντ Αμπάς -Αμπού Μάζεν του έτους 2008 και την τροποποιηθείσαν τοιαύτην του έτους 2010.

Κατ’ αρχήν εφαίνετο ότι όλα έβαινον καλώς, παρά τας επιφυλάξεις και την δυσφορίαν των Αρμενίων, όσον αφορά τον αριθμόν των επτά διακονητών αυτών κατά την ώραν του σαρώματος του παρεκκλησίου παρά την νότιον πύλην του Σπηλαίου υπό των Ορθοδόξων, συμφώνως προς τας ρηθείσας συμφωνίας.

Έντασιν βεβαίως προεκάλεσε το γεγονός ότι ο Αρμένιος διακονητής, ο ιστάμενος επί του παραθύρου βορείως του άμβωνος των Ορθοδόξων, εκτελών το δικαίωμα των Αρμενίων να καθαρίζουν το κιγκλίδωμα του εν λόγω παραθύρου εσωτερικώς, ημπόδιζε τον Ορθόδοξον διακονητήν να εκτελέση το δικαίωμα των Ορθοδόξων να καθαρίζουν το κιγκλίδωμα τούτο εξωτερικώς και επανειλημμένως ηπείλησε και εκτύπησε αυτόν με το ξύλον του σαρώθρου μέσω του κιγκλιδώματος.

Χάρις εις την αυτοσυγκράτησιν των Ορθοδόξων η έντασις αύτη εμειώθη και το σάρωμα εφαίνετο ότι έβαινε προς το τέλος αυτού ειρηνικώς μέχρι της στιγμής, καθ’ ην ο Αρμένιος διακονητής ο ιστάμενος καθαρίζων το τμήμα της κορνίζης της οριζοντίου δοκού υπεράνω της βορείου πύλης του Σπηλαίου απεπειράθη προκαλών να καθαρίση το κάτω τμήμα της δοκού ταύτης, ανήκον τοις Ορθοδόξοις, ότε δε δύο Ορθόδοξοι διακονηταί ανέβησαν εκ του Ιερού Βήματος εις το σημείον, εκ του οποίου ηδύναντο να προστατεύσουν το δικαίωμα αυτών, τότε ο Αρμένιος διακονητής έσπρωξε τούτους δια του ξύλου του σαρώθρου και κατεβίβασε αυτούς κάτω εις το δάπεδον του Ιερού, πληγώσας τον ένα εξ αυτών.

Την πρόκλησιν του Αρμενίου τούτου διακονητού ηκολούθησαν και άλλοι Αρμένιοι, αρχίσαντες να εκσφενδονίζουν σάρωθρα η άλλα αντικείμενα εναντίον των Ορθοδόξων, οι οποίοι σεβόμενοι την ιερότητα του χώρου και τας οδηγίας της Αστυνομίας περιωρίσθησαν εις τον ελάχιστον βαθμόν αμύνης, αποσκοπούντες εις το ειρηνικόν και αίσιον τέλος του σαρώματος, παρά την προκλητικήν συμπεριφοράν των Αρμενίων.

Αι τελούσαι εις επιφυλακήν ισχυραί δυνάμεις της Αστυνομίας της Παλαιστινιακής Αυτονομίας εκλήθησαν και παρενέβησαν αναμέσον των Ορθοδόξων και των Αρμενίων και απέτρεψαν την εξέλιξιν της, ως μη ώφελε, συμπλοκής ταύτης επί τα χείρω. Το Πατριαρχείον Ιεροσολύμων αναγνωρίζει το θετικόν ρόλον της Παλαιστινιακής Αυτονομίας δια την επιβολήν της τάξεως.