583 х 800

Крещение.
Из праздничного ряда иконостаса Успенского собора г.Владимира. Андрей Рублёв и Даниил Чёрный.
Около 1408 года.

• ЗАЧАТИЕ И РОЖДЕСТВО ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ
• ЖИТИЕ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ

• КРЕЩЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА (БОГОЯВЛЕНИЕ)

• ЧЕСТНАЯ ГОЛОВА ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ
• ДЕСНИЦА ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ

Богоявление, или Крещение Господне, празднуется 6(19) января в память крещения Иисуса Христа в водах реки Иордан. Евангелие рассказывает, как пророк Иоанн Предтеча крестил, то есть омывал грехи, людей, решивших покаяться и изменить свою жизнь в ожидании скорого пришествия Мессии (Спасителя). В толпе людей, пришедших креститься, Иоанн увидел Иисуса, греха не ведающего и не нуждающегося в крещении. Но Христос настоял на крещении, хотя Иоанн поначалу и отказывал Ему. В момент погружения Иисуса в воды Иордана Бог явил Себя людям как Святую Троицу: Бог-Отец с небес громогласно возвестил о Боге-Сыне, Иисусе, а Дух Святой сошел на Сына в виде голубя, отсюда название праздника — Богоявление. Не имеющий никаких грехов Иисус своим погружением в Иордан освятил его воды. В честь этого Церковь совершает праздник Богоявления — Великое водоосвящение.

Крещенская святая вода — великая святыня для православного человека, она хранится круглый год и употребляется «ко очищению душ и телес, ко исцелению страстей, ко освящению домов и ко всякой пользе». По образу водного крещения Спасителя Церковь установила таинство крещения — священное действие, через которое человеку тайно, невидимо сообщается спасительная сила Божия. Человек, принявший крещение, становится полноправным членом Церкви Христовой: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие»,— говорит Спаситель. С Крещения началось общественное служение Христа: наставление учеников, проповедование Царства Божия, исцеление больных и многие другие чудеса.

Иконография Крещения сложилась на основе синоптических Евангелий, ее формирование началось в древнехристианский период вместе с установлением праздника Крещения во II в. (Мтф. 3; 13—17; Мк. 1; 9—11; Лк. 21—22). В то время когда Иоанн Предтеча проповедовал на Иордане и крестил народ, Иисусу Христу исполнилось тридцать лет. Спаситель пришел к Иоанну и просил от него крещения; Иоанн сначала удерживал его, но потом крестил. И крестившись, Иисус вышел из воды, и разверзлись над ним небеса: Иоанн увидел Духа Божия, который в виде голубя спускался на Иисуса, с неба был слышен глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение». «Господи, когда Ты крестился в Иордане, явилось поклонение Св. Троице; ибо голос Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, в виде голубя, подтверждал истинность слов (Отца): Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе» (тропарь).

Главное лицо в сюжете Крещения — Спаситель, изображенный стоящим глубоко в воде, в большинстве случаев, обнаженным (иногда с повязкой на чреслах, появившейся не ранее XII—XIII вв.). Голова Христа обычно наклонена в знак смирения и покорности, правая рука — благословляющая (символ освящения Иордана и воды крещения). Предтеча представлен слева, возлагающим руку на голову Христа. Справа — ангелы, число которых строго не определено. Их задрапированные руки и покровы в руках указывают на реальную деталь ритуала крещения: они выполняют роль восприемников. Небо часто изображается в виде сегмента круга, Дух Святой — традиционно в виде голубя. Праздник Крещения носит также название праздника Богоявления, что полностью читается в иконографии: Бог явил себя людям, что он есть Пресвятая Троица: Бог отец говорил с неба, воплотившийся Сын Божий крестился, а Дух Святой сошел в виде голубя. Иордан изображается между двух утесов; на дне реки мы видим олицетворение Иордана и моря в виде человеческих фигур — редкая иконографическая деталь с античными корнями в искусстве христианского Востока.

599 х 800

Крещение.
Из праздничного ряда иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря.
1497 год.

609 х 738

Крещение (Богоявление).
Вторая половина XVI в.

582 х 780

Крещение.
Первая половина XVI в.
Псковски